• Thứ sáu, 14/12/2018
  • Hotline: 0988.xxxxxx
  • Email: contact@dongnai365.com
  • Quảng cáo: ads@dongnai365.com
  • youtube
  • facebook

Điểm danh những lễ hội lớn, nhỏ trên cả nước trong tháng Giêng này, “không đi là tiếc“ hùi hụi

'Tháng Giêng là tháng ăn chơi. Tháng Hai cờ bạc, tháng Ba rượu chè'. Đây là câu ca dao quen thuộc của người Việt Nam nhằm miêu tả sự đông vui, náo nhiệt của các lễ hội trong những ngày đầu năm. Nếu bạn và gia đình còn chưa biết sẽ đi đâu du xuân thì dưới đây là những gợi ý rất đáng quan tâm.

Hội Cổ Loa

Cổ Loa là di tích lịch sử nổi tiếng nằm trên địa phận huyện Ðông Anh cách trung tâm Hà Nội khoảng 17km về phía Tây Bắc, là một vùng thành trì lớn, một dấu tích vật chất về kiến trúc quân sự và thành cổ cách đây hơn 2 thiên niên kỷ.

Lễ rước kiệu vào đền thờ An Dương Vương. (Ảnh: My tour)

Tuy phải làm chứng cho một câu chuyện buồn về sự mất cảnh giác để nước rơi vào tay giặc, song trải qua thời gian, thành Cổ Loa vẫn luôn mãi là niềm tự hào của người Việt Nam về lịch sử chống ngoại xâm. Hàng năm cứ đến ngày mồng 6 tháng Giêng âm lịch, nhân dân Cổ Loa và khách du lịch trên khắp mọi miền Tổ quốc lại về dâng hương tưởng niệm vua An Dương Vương và tổ chức trọng thể lễ hội đền Cổ Loa với các cuộc thi và trò chơi dân gian. Hội Cổ Loa năm nay kéo dài đến ngày 16 tháng Giêng (3/3/2018). 

Lễ hội Chùa Hương

Chùa Hương là một danh thắng nổi tiếng, không chỉ bởi cảnh đẹp mà nó còn là một nét đẹp văn hóa tín ngưỡng đạo phật của người dân Việt Nam. Không giống bất kỳ nơi nào, Chùa Hương là một tập hợp nhiều đền chùa hang động gắn liền với núi rừng, và trở thành một quần thể thắng cảnh rộng lớn, với một kiến trúc hài hòa giữa thiên nhiên và nhân tạo. Tạo hóa đã khéo bày đặt cho nơi đây núi non sông nước hiền hòa và rồi con người đã thổi hồn vào những điều kỳ diệu đó nó trở lên lung linh, sinh động và nhiều màu sắc. Chính điều đó đã tạo nên một nét văn hóa của dân tộc, đó là nét văn hóa tín ngưỡng đạo Phật.

Chùa Hương từ lâu được biết đến là một trong những điểm du xuân hấp dẫn dịp đầu năm. Ngôi chùa nằm ở xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội. Theo thường lệ, năm Mậu Tuất 2018 này lễ hội chùa Hương sẽ chính thức khai hội vào ngày mùng 6 tháng Giêng âm lịch tức ngày 21/2/2018.

Du khách đi đò qua suối Yến để vào chùa Hương. (Ảnh: Hà Nội mới)

Thông thường, hội chùa Hương diễn ra vào khoảng từ tháng 1 cho đến hết tháng 3 âm lịch. Vì thế du khách có thể tới chùa Hương vào bất cứ thời gian nào trong khoảng này đều được tận hưởng không khí tưng bừng của lễ hội.

Nếu muốn khám phá hết những điểm đến ở chùa Hương thì hãy dành trọn 2 ngày ở đây. Còn nếu có quá ít thời gian, bạn hoàn toàn có thể chọn khám phá đền Trình, chùa Thiên Trù, động Hương Tích thông qua hệ thống cáp treo hiện đại.

Khi đến đây, du khách cũng nên chú ý trong việc thỏa thuận giá cả dịch vụ tránh bị "chặt chém". 

Hội chợ Viềng Nam Định

Chợ Viềng họp cả ngày vào mùng 8 tháng Giêng âm lịch hàng năm, nhưng người ở xa thường về từ sớm, rậm rịch họp chợ từ 11, 12 giờ đêm hôm trước, cho đến sáng và hết cả ngày hôm sau. Khách đến từ khắp nơi, trong Nam ngoài Bắc đông nhất vẫn là người nội tỉnh sau đến khách các tỉnh Nghệ An, Thanh Hoá đổ ra. Khác các tỉnh từ Quảng Ninh, Hải Phòng, Hà Nội, Thái Bình đổ về đông nườm nượp. Khách thập phương về hội chợ phần lớn là do nghe danh tiếng của chợ Viềng mà về, nhưng phần đông vẫn là những người có gốc gác hoặc quê quán ở tỉnh Nam đi làm ăn xa nay nhớ đất Tổ, đất quê tìm về. Nên dù có xa mấy, tận bên kia Ðại Dương, tận Sài Gòn lục tỉnh... cũng nhớ ngày về để dự hội.

Chợ Viềng Nam Định diễn ra vô cùng nhộn nhịp. (Ảnh: Tin tức Nam Định)

Tiếng là "hội chợ" nhưng chợ Viềng không bán mua những sản phẩm ngoại lai cao cấp, hào nhoáng đắt tiền như ở các hội chợ tỉnh, thành phố lớn. Sản phẩm được đem ra mua bán ở đây chủ yếu là các cây trồng, vật nuôi: từ cây trồng để lấy gỗ, cây hoa cây cảnh, các loại cây ăn quả, thậm chí cả cây cà, cây chanh, cây ớt. Và sau nữa là đến các vật dụng sản xuất nhỏ của nhà nông. Người ta có thể tìm mua ở đây từ cái cày cái cuốc đến các vận dụng nhỏ như đôi quang thúng, cái đòn gánh, hay những thực phẩm cần thiết cho cuộc sống con người như gạo, thịt, quần áo, giày dép…du khách còn có thể tìm thấy ở đay những bộ tế khí, những chiếc lư hương bằng đồng, cùng trăm ngàn thứ vật dụng linh tinh khác.

Lễ hội Yên Tử

Hội Yên Tử bắt đầu từ ngày 9 tháng Giêng và kéo dài hết 3 tháng mùa xuân hàng năm. Sau phần nghi lễ long trọng của lễ hội tổ chức dưới chân núi Yên Tử là cuộc hành hương của hàng vạn người đến với chùa Đồng ở trên đỉnh núi. Du khách đến hội chùa Yên Tử để được tách mình khỏi thế giới trần tục, thực hiện cuộc hành hương về đất Phật giữa thiên nhiên hùng vĩ.

Hằng năm, lễ hội Yên Tử thu hút sự quan tâm của đông đảo du khách thập phương. (Ảnh: Minh Quyết TTXVN)

Chia sẻ trên báo điện tử VietNamNet, BTC Lễ hội Yên Tử cho biết, năm nay để tránh ùn tắc mùa lễ hội, một tuyến cáp treo mới cũng đã được xây dựng. Ông Lê Trọng Thanh - Phó Giám đốc Công ty cổ phần phát triển Tùng Lâm nói thêm, có 2 hệ thống cáp treo mới được đầu tư, nâng cấp đó là từ Giải Oan lên Hoa Yên, và từ Hoa Yên lên An Kỳ Sinh. Rút ngắn thời gian đi bộ của du khách từ gần 1000m xuống chỉ còn 500m là đến chùa Đồng.

Đặc biệt năm nay, du khách có thể nghỉ lại qua đêm tại Khu di tích Danh thắng Yên Tử sau khi Trung tâm Văn hóa Trúc Lâm, Yên Tử đi vào hoạt động. Trung tâm Văn hóa Trúc Lâm Yên Tử là một quần thể văn hóa được ví như một kiệt tác, từ thiết kế cầu kỳ với việc lựa chọn và sử dụng vật liệu một cách tỉ mỉ như gỗ, đồng, đá, gốm gắn với văn hóa đời nhà Trần. Công trình này được kỳ vọng là điểm nhấn trong quần thể du lịch Yên Tử mùa lễ hội năm nay.

Lễ khai ấn đền Trần Nam Định

Đền Trần nằm trong khu di tích đền Trần, phường Lộc Vượng, TP. Nam Định. Lễ hội đền Trần sẽ được bắt đầu từ ngày 26/2 đến hết ngày 3/3 (tức ngày 11 đến 16 tháng Giêng) với rất nhiều hoạt động văn hóa truyền thống độc đáo như rước kiệu Ngọc Lộ, rước nước, tế cá, múa lân, biểu diễn võ thuật..., trong đó trọng tâm là lễ khai ấn diễn ra vào đêm 14 tháng Giêng.

Du khách thập phương đổ về lễ hội khai ấn đền Trần rất đông nên ở đây thường xảy ra tình trạng chen chúc. (Ảnh: Vietnamplus)

Trả lời trên báo Pháp luật TP.HCM, bà Phạm Thị Oanh - Phó Chủ tịch UBND TP. Nam Định cho biết, ban tổ chức lễ hội sẽ chuẩn bị đủ số lượng ấn và bắt đầu phát cho nhân dân, du khách từ 5 giờ ngày 15 tháng Giêng cho đến khi hết ấn.

Hội Lim

Hội Lim là một lễ hội lớn đầu xuân vùng Kinh Bắc được tổ chức từ ngày 12 đến 14 tháng Giêng hàng năm, trên địa bàn huyện Tiên Du tỉnh Bắc Ninh. Có giả thuyết cho rằng hội Lim có nguồn gốc từ hội chùa, hội hát, liên quan đến tiếng hát của chàng Trương Chi trong truyền thuyết Trương Chi - Mỵ Nương mà dấu xưa để lại là hình vết dòng sông Tiêu Tương khá rõ ở các làng quê vùng Lim. Hội Lim là hội của những làng xã cổ nằm quanh núi Lim và đôi bờ sông Tiêu Tương.

Dòng người đổ về hội Lim. (Ảnh: New vision tour)

13/1 Âm lịch là ngày hội chính. Vào 8h sáng, Hội Lim được mở đầu bằng lễ rước. Đoàn rước với đông đảo người dân tham gia trong những bộ lễ phục ngày xưa, sặc sỡ sắc màu và cũng vô cùng cầu kì, đẹp mắt kéo dài tới cả gần km.  Ngoài phần lễ, phần hội của Hội Lim cũng là phần căn bản và đặc trưng nhất của hội Lim. Từ hát mời trầu, hát gọi đò đến con sáo sang sông, con nhện giăng mùng. Hội thi hát diễn ra khoảng gần trưa, được tổ chức theo hình thức du thuyền hát quan họ.

Tại một hồ nước nhỏ sát bên cánh đồng làng Lim, chiếc thuyền hình rồng được sơn son thiếp vàng rời bến trong những câu hát đậm đà nghĩa tình. Một bên thuyền là các liền chị, đối diện là những em nhỏ súng sính trong những tà áo tứ thân. Các liền anh thì đứng hoặc ngồi sát hai phía đầu và cuối thuyền. Tối ngày 12 sẽ là đêm hội hát thi quan họ giữa các làng quan họ. Mỗi làng quan họ có được dựng một trại tại phần sân rộng của đồi Lim. Đây là phần hội hay nhất của cả lễ hội Hội Lim.

Lễ hội làng Sình

Ngoài yếu tố tâm linh truyền thống, lễ hội làng Sình còn là một hoạt động vui, khỏe, đầy tinh thần thượng võ, kích thích việc rèn luyện sức khỏe, lòng dũng cảm, sự tự tin, mưu trí, nhất là với lớp trai trẻ. 

"Dù ai đi đó, đi đây. Ngày Mười hội vật nhớ quay về Sình". Đầu Xuân, câu ca xưa thôi thúc mọi người quay về làng Sình để xem hội vật. Sới vật được dựng ngay trong sân đình. Các cụ bô lão trong trang phục truyền thống khăn đóng áo dài, có mặt từ rất sớm làm cho không khí hội làng càng thêm phần tưng bừng, trang trọng. Ngay từ sáng sớm, đông đủ các tầng lớp nhân dân và khách du lịch đã đến dự hội.

Thanh niên trai tráng đấu vật tại Lễ hội làng Sình. (Ảnh: Hồ Cầu/TTXVN)

Hội vật làng Sình về cơ bản áp dụng theo nguyên tắc của luật thi đấu vật dân tộc, các đô vật muốn vượt qua vòng đấu loại phải giành chiến thắng trước 3 đối thủ. Để giành chiến thắng, các đô vật phải đánh bại đối thủ của mình với đòn đánh làm cho đối phương "lấm lưng, trắng bụng" (nghĩa là một phần hoặc cả hai phần lưng của đối phương phải lấm đất, bụng ngửa lên trời). Lễ hội diễn ra vào ngày 9 -10 tháng Giêng (24-25/2/2018) tại xã Phú Mẫu, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế. 

Lễ hội đền Vua Mai

Hằng năm, cứ đến ngày 13 – 15 tháng Giêng âm lịch, người dân khắp nơi lại nô nức trở về xã Vân Diên, huyện Nam Đàn (Nghệ An) dự lễ hội Đền vua Mai với nhiều hoạt động đặc sắc, sôi nổi, mang đậm bản sắc văn hóa vùng quê xứ Nghệ bên dòng sông Lam.

Lễ hội là dịp để nhân dân tưởng nhớ, ghi ơn công lao to lớn của vua Mai Hắc Đế cùng tướng lĩnh của ông trong cuộc khởi nghĩa chống ách độ hộ phương Bắc năm xưa. Mở đầu cho lễ hội Đền vua Mai là dàn trống hội, cùng màn biểu diễn múa lân thật sự hoành tráng, hấp dẫn cùng với văn tế, tái hiện thân thế, cuộc đời, sự nghiệp và công đức vua Mai, ôn lại khí thế hào hùng, tinh thần bất khuất của cuộc khởi nghĩa Hoan Châu chống lại ách đô hộ nhà Đường dành quyền độc lập cho dân tộc trong suốt gần 10 năm, từ năm 713 đến năm 722.

Đền Vua Mai bên dòng sông Lam. (Ảnh: Giáo dục & Thời đại)

Đền thờ được xây dựng ở chính nơi xưa kia là trung tâm đại bản doanh của nghĩa quân vua Mai, đồng thời cũng là kinh đô của Mai triều thuở ấy. Từ đền Vua Mai, theo chân con đê nhỏ hoặc du thuyền dọc bờ tả ngạn sông Lam khoảng 1 km về phía Tây, du khách sẽ đến với khu mộ Vua Mai nằm giữa một thung lũng dưới chân núi Đụn Sơn (xã Vân Diên, Nam Đàn), dãy núi có tiếng là "địa linh" xưa nay. Phần hội có các trò chơi dân gian như: chọi gà, đấu vật đu tiên, cờ người, các hoạt động hiện đại như bóng chuyền, bóng bàn, hội trại, biểu diễn nghệ thuật...

Lễ hội cầu Ngư

Lễ hội cầu Ngư là ngày hội của cả cộng đồng, tràn đầy lạc quan, hy vọng và cổ vũ cho cư dân thêm sức mạnh để vượt qua mọi khó khăn trong nghề sông nước. Hằng năm, lễ hội cầu Ngư được tổ chức vào ngày 12 tháng Giêng tại thị trấn Thuận An, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế. 

Trò diễn "bủa lưới" trong lễ hội cầu Ngư. (Ảnh: VOV)

Lễ tế thần diễn ra vào khoảng 2h sáng. Một bài văn tế dâng lên các vị thần linh và tiền bối của làng, cầu mong quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, đánh bắt được mùa, dân làng no ấm, mọi người hạnh phúc. Sau đó, du khách sẽ được xem trò diễn "bủa lưới" là trò diễn trình nghề mang đậm tính chất lễ nghi. Tiếp theo trò "bủa lưới" bắt cá là màn trình diễn của các ngư dân bán hải sản cho các "bà rỗi" (người bán cá) đang chờ sẵn. Màn mua bán kéo dài khoảng hơn một giờ.

Ngay sau phần lễ tế ở đình làng và hoạt cảnh nghề biển là lễ xuất quân đánh bắt vụ Nam của lực lượng tàu thuyền đánh bắt trên biển của thị trấn Thuận An. 

Lễ hội Vía Bà

Tương truyền, cách nay hơn 300 năm, bà Đỗ Thị Tân – một người hành nghề đỡ đẻ đã giúp nhiều sản phụ địa phương sinh con dễ dàng, được “mẹ tròn, con vuông”. Nghe tiếng đức độ và tấm lòng liệt nghĩa của bà, vua Tự Đức tặng sắc phong “Ân Đức Độ Nhân”.

Các bậc niên trưởng ở thôn Liêm Định tiến hành nghi thức tế lễ. (Ảnh: X. Thức - Báo Bình Định)

Khi bà mất nhân dân lập miếu thờ với tên gọi “Hội Sản Nương Thần Miếu”. Ngày 9/1/2008 được UBND tỉnh xếp hạng Di tích cấp tỉnh. Lễ hội Vía Bà được tổ chức hàng năm vào thời gian trên. Năm 2006 Miếu Bà đã được UBND tỉnh Bình Định công nhận di tích văn hoá cấp tỉnh.

Lễ hội Vía Bà diễn ra vào ngày 17 tháng Giêng hàng năm tại thôn Liêm Định, xã Nhơn Phong, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định. 

Lễ hội Đền Bà Đen

Núi Bà Đen có nhiều truyền thuyết, tín ngưỡng dân gian và nơi đây hàng năm diễn ra những lễ hội lớn không chỉ của Tây Ninh mà còn của cả vùng đất Nam Bộ. Trên núi có nhiều hang động, đền đài, am miếu thờ cúng nhiều vị thần linh tiên thánh và cả Phật. Vị thần thờ chính trên núi là Bà Đen hay còn gọi là Linh Sơn Thánh Mẫu. Bà được thờ ở Điện Bà khoảng lưng chừng núi. Trong điện có tượng Bà Chúa Xứ và các nữ hầu đứng phía sau.

Dòng người đổ về lễ hội đền bà Đen. (Ảnh: mytour.vn)

Sau Tết Nguyên đán, tiết xuân mát mẻ,du khách bốn phương kéo về Núi Bà Đen ở Tây Ninh mở hội xuân. Lễ hội Đền Bà Đen diễn ta từ ngày mùng 10 đến 15 tháng Giêng nhưng từ ngày mùng 4, Núi Bà đã trở nên đông vui tấp nập và kéo dài trong suốt tháng giêng. Đoạn đường từ thị xã Tây Ninh dẫn vào chân Núi Bà người xe nườm nượp trảy hội, những khách về dự hội Núi Bà đa phần là các bà, các cô hành hương về đây cúng vái, thắp hương dâng Bà để cầu nguyện cho chuyện làm ăn, gia cảnh...

Trong dịp này những người hành hương về Núi Bà, thường xin những gói giấy đỏ trong đựng một nhúm gạo, hoặc tiền lẻ coi như xin lộc Bà đầu năm để làm ăn phát lộc, phát tài. Hiện nay, hệ thống cáp treo lên núi Bà đã giúp du khách được chiêm ngưỡng cảnh non bộ tươi đẹp ở đây. Có thêm thời gian lễ chùa và thêm hình thức ngắm cảnh, thu hút đông đảo du khách thập phương chiêm bái di tích.

Lễ hội Chùa Bà Thiên Hậu

Chùa Bà hiện nay tọa lạc tại số 04 đường Nguyễn Du, TP. Thủ Dầu Một và tại phường Phú Chánh, thị xã Tân Uyên (khu thành phố mới Bình Dương). Chùa do 4 ban người Hoa tạo lập để thờ vị nữ thần hiệu là Thiên Hậu Thánh Mẫu. Tuy không nhiều lễ hội như những nơi khác, nhưng Bình Dương có nét văn hóa lễ hội rất đặc trưng như lễ hội chùa ông Bổn, lễ hội Kỳ Yên tại các đình thần, lễ hội đua thuyền truyền thống... Nhưng tiêu biểu nhất là lễ hội chùa Bà hằng năm vào ngày rằm tháng Giêng Âm lịch tại miếu Bà Thiên Hậu “Thiên Hậu Cung” mà người dân thường gọi là Chùa Bà, một cơ sở tín ngưỡng dân gian quan trọng của đồng bào người Việt gốc Hoa trên đất Thủ Dầu Một, Bình Dương.

Hàng năm, chùa Bà Thiên Hậu tổ chức lễ hội rước kiệu Bà vào ngày rằm tháng Giêng Âm lịch, đây được xem là lễ hội lớn nhất ở Bình Dương, thu hút hàng trăm ngàn lượt khách trong tỉnh và từ các tỉnh thành lân cận đến hành hương.

Chùa Bà Thiên Hậu. (Ảnh: dulichbinhduong.org.vn)

Lễ cúng vía Bà được tiến hành vào lúc nửa đêm 14 đến sáng 15 tháng Giêng, khách hành hương đa số là người Việt gốc Hoa từ các nơi. Ngôi chùa được trang hoàng cờ và đèn lồng từ cửa tam quan vào đến điện thờ. Mười hai chiếc lồng đèn lớn trang trí đẹp mắt tượng trưng cho 12 tháng trong năm treo thành một hàng dài trước sân chùa, tạo quan cảnh ngày hội thêm lộng lẫy. Ngày 15, lễ rước kiệu Bà được tổ chức theo lối cổ truyền: kiệu Bà được rước đi xung quanh trung tâm thành phố Thủ Dầu Một cùng đội múa lân, mọi người làm lễ cúng, lễ cầu phúc, cầu lộc cho năm mới tại chùa và trước nhà mình nơi đoàn rước kiệu Bà đi qua.

Hội đua ngựa Gò Thì Thùng

Hội đua ngựa truyền thống tại An Xuân, Tuy An, Phú Yên khai hội hàng năm vào mùng 9 Tết tại di tích lịch sử cấp quốc gia Gò Thì Thùng. Là một trong hai lễ hội đua ngựa còn hiện diện tại Việt Nam, hội đua ngựa Gò Thì Thùng đã trở thành hoạt động văn hóa, thể thao được yêu thích tại khu vực miền Trung Tây Nguyên.

Ngựa đua (kỵ mã) trong lễ hội này không vạm vỡ, to cao như trong trường đua, mà vốn dĩ là ngựa thồ hàng của người dân. Người điều khiển (kỵ sĩ) là những chàng trai nông dân chân lấm tay bùn chứ không phải là tay đua chuyên nghiệp. 

Các kỵ sĩ nhận được rất nhiều sự ủng hộ của người dân. (Ảnh: VnExpress)

Không chuyên nghiệp nên Hội đua ngựa này luôn chứa đựng những yếu tố bất ngờ thú vị diễn ra trên đường đua. Có con chỉ chạy một vòng rồi thôi; có “chị” ngựa hung hăng hất tung kỵ sĩ xuống đất; lại có “chị” đang chạy bỗng ngoặt vào bên lề phía nơi những “chàng” ngựa đang ung dung gặm cỏ. Theo thời gian, quy mô hội thi ngày một nâng cấp, cách thức tổ chức bài bản hơn, nhưng tính chất cây nhà, lá vườn luôn là nét độc đáo của ngày hội đua ngựa An Xuân.

Các kỵ sĩ ngày thường là những nông dân chân lấm tay bùn, gắn bó cùng những chú ngựa cần mẫn góp sức một nắng hai sương trên ruộng rẫy. Đến ngày hội thi thì những nông dân này nhảy lên lưng tuấn mã và quyết chí tranh tài. Đây chính là hội thi của những chàng “kỵ sĩ chân đất” chính hiệu. Và chính sự dân giã, nguyên sơ, vừa mang tính chất kịch tính đã làm nên nét độc đáo của Hội đua ngựa Gò Thì Thùng trong ngày đầu xuân, tạo nên nét xuân cho vùng đất An Xuân hiền hòa, mến khách. Mùa xuân, ai đã một lần đến với Hội đua ngựa Gò Thì Thùng, sẽ thực sự được đắm mình trong một không khí hội hè đầy phấn khích.

Lễ hội Dinh Cô

Tương truyền, 186 năm trước, xác một người con gái khoảng 16 tuổi dạt vào bãi, tên cô là Lê Thị Hồng Thuỷ, quê ở Phan Rang, theo cha Lê Văn Khương dong ghe bầu xuôi ngược Trung - Nam để đánh bắt cá và trao đổi hàng đan lát bằng tre. Mỗi lần ghe bầu qua vùng biển Long Hải, Cô nhìn cảnh sơn thuỷ hữu tình, thường ao ước được ở lại đây chung sống. Một đêm bão tố, trời chiều lòng Cô, đưa Cô theo sóng biển dạt vào, nằm lại trên bãi cát trắng xoá, nơi mà Cô từng mong ước. Cát đùn lên che chở, sóng vỗ muôn nghìn lời ru cho Cô yên giấc. Dân làng xem Cô là nữ thần thiêng liêng nên lập mộ trên đồi, dựng miếu thờ bên cạnh.

Đầu tiên chỉ là một nấm mộ đất, miếu tre lá. Miếu và mộ thay đổi dần theo sự linh ứng ngày càng lan rộng. Một lần (vào khoảng năm 1966), miếu phát hoả, được trùng tu thành ngôi đền khang trang hơn. Đầu năm 1990, Dinh Cô lại được trùng tu bằng kinh phí quyên góp của khách thập phương, trở thành một dinh thự kiên cố như hiện nay.

Lễ hội Dinh Cô thu hút sự tham gia của đông đảo du khách thập phương. (Ảnh: Du lịch Bà Rịa)

Hàng năm, vào ngày lễ hội hàng chục vạn khách thập phương từ miền Tây, TP.HCM, Lâm Đồng, Bình Thuận... lũ lượt kéo về Long Hải dự "Giỗ Cô", chen chúc nhau trong rừng dương, trên bãi cát, ở những hành lang, khoảng trống để nghỉ qua đêm, dự trọn 3 ngày hội. Có người phải đến trước mấy ngày mới mong kiếm được chỗ trọ. Có gia đình mang theo cả con cái cả đồ dùng nội trợ để ăn nghỉ tại chỗ. Đêm buông màn, rừng dương lao xao, sóng biển rì rào, lấp loáng trăng, lồng lộng gió... cảnh hữu tình khiến người ta quên vất vả mà vui với cuộc hành hương mang tính chất dã ngoại. Từ rạng sáng ngày 10/2 âm lịch, người ta đã bắt đầu viếng Cô. Mỗi người thường cầm trong tay một nhành huệ trắng tượng trưng cho sự thanh khiết.

Giới trẻ ham vui, các cụ già sùng tín đều chen nhau vượt 187 bậc đờ để dâng hương xin lộc nơi chính điện. Đêm 10 và 11 là đêm hội hoa đăng. ánh đèn sáng rực hoà cùng ánh trăng. Hàng vạn ghe thuyền quay mũi về Dinh chầu Cô, tiếng chiêng, tiếng trống rộn ràng thâu đêm.

create

Vũ Vũ (TH) / Tin nhanh Online